Durante casi tres años, los teletrabajadores han fascinado a investigadores y medios de comunicación. Familias recién instaladas en una casa con jardín y columpio despiertan conmovedores relatos. Los méritos de los viajes de ida y vuelta semanales en TGV y los viajes motorizados diarios se juzgan en términos de su impacto en el planeta. La productividad de los teletrabajadores, la decoración de su oficina, su alimentación (a base de snacks y chocolate) son objeto de serios estudios. ¿Apoyan los exciudadanos la desaparición del anonimato? ¿Pueden pagar la factura de la luz o el depósito de aceite? Tantas preguntas que no se compensan con solo respuestas parciales, en ausencia de datos demográficos.
Los no teletrabajadores ni siquiera tienen derecho a preguntas. Su empleo desplazado, adscrito a un lugar oa otras personas, no puede ejercerse en el salón ni en el dormitorio. Son camareros, vendedores, profesionales de la salud o de la limpieza, montacargas, y ellos también pueden soñar con dejar su casa demasiado pequeña para llevar una existencia bucólica.
El no teletrabajo representa el 70% de los puestos de trabajo, el 80%, incluso, fuera de las grandes ciudades
El no teletrabajo representa el 70% de los puestos de trabajo, el 80%, incluso, fuera de las grandes ciudades. Pero las aspiraciones en términos del entorno de vida de los no teletrabajadores están ausentes de las encuestas e informes. “Hay muchos expertos en teletrabajo y muy pocos no expertos en teletrabajo”sonríe el periodista Jean-Laurent Cassely, autor, con Jérôme Fourquet, de Francia ante nuestros ojos (Umbral, 2021). No podemos excluir un sesgo matricial: expertos, sociólogos, economistas y otros periodistas, que pueden trabajar donde quieran, tienden a pensar en el teletrabajo como una solución universal.
Solidaridad local
Por lo tanto, para sondear ese continente olvidado que es el desarrollo del territorio visto por quienes trabajan en el puesto, debemos contentarnos con sobornos. La socióloga Yaëlle Amsellem-Mainguy, autora de chicas locales (Presses de Sciences Po, 2021), describe “mujeres jóvenes de las clases trabajadoras, en las zonas rurales, cuyo trabajo es el trabajo por turnos o implica el cuidado de otros, niños o ancianos”. ocupando «trabajos que no sean de teletrabajo»estas personas han instalado, en su entorno geográfico inmediato, “una forma de solidaridad basada en su familia y su entorno, que facilita la gestión de la vida diaria, la resolución de problemas para las clases o el cuidado de los niños. Estos vínculos son tanto más importantes cuando el capital económico es débil.. por lo tanto, el «chicas locales»y los chicos también, “no tienen los medios para cambiar su lugar de residencia. Complicaría las cosas, sería correr muchos riesgos.explica el sociólogo.
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